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研究领域

生态旅游中社区加入模式介绍







生态旅游与社区加入的关系




 真正意义上的生态旅游是可连续的, 它必须考虑社区的加入, 将外地居民看成相助者, 包管居民在旅游产品设计、旅游计划实施等方面进行加入, 并使居民在景区掩护和社区生长中赢利。(Robert H.Horwich)


生态旅游与社区加入的关系:

①社区加入有助于原生文化资源的掩护。

②社区加入有利于游客获得更为真实的旅游体验。

③社区加入可以确保目的地居民享有经济利益。



 



CBET




 ①CBET看法:community-based-ecotourism——基于社区的生态旅游。

②CBET的特征主要体现为:社区拥有;社区受益;生态可连续;小规模、低影响;解说原真性。


CBET被认为是更接近真正意义的生态旅游, 是基于社区的自然资源治理(CBNRM)的实现形式, 是掩护和生长一体化项目(ICDP)的基本组成部分,能够最大限度地维持自然资源的可连续性、避免经济漏损和掩护外地古板文化。


 

 



社区加入保存的主要问题




①行政隶属庞大、条块支解治理, 导致社区居民的加入水平低下。②普遍缺乏建立相助同伴关系的能力, 缺乏社区及民众加入机制。③外地居民从旅游运动中收益微小。④社区居民缺乏加入意识。



 



社区加入决策的基本历程




 在《旅游业可连续生长一地方旅游计划指南》一书中,将社区加入旅游决策的历程大致分为8个办法。



 (点击图片检察大图)

 



社区加入生态旅游的治理模式




① 政府主导治理模式

在外地政府的主导下,执行决策计划、资金帮助、人才培训等各项步伐,对生态旅游生长给予积极引导和支持。政府主导治理模式具有较强的针对性和可操作性。


② 旅游区一社区一体化模式

有文化特色的社区一旦加入生态旅游开发,很快就会生长成为旅游景区,旅游运动依托社区生长,社区与景区就融为一体。如:西双版纳傣族园旅游区是依托蔓将、曼春满、曼乍、曼嘎、曼听等5个生存完好的傣族自然村寨,以社区为配景建立起来的。






 一方面,社区生活是景区主要的构景要素。傣族的宗教、民族文化、生活习俗、干栏式建筑成为景区景观的重要组成部分。另一方面,景区和社区一体化的花样不可制止地使社区居民卷入旅游经营运动中,经营旅游也成为社区居民生活的一部分。







③ 旅游区一社区职能分工模式

政府与旅游企业、社区居民之间在提供旅游效劳的职能上接纳合理分工,可增进旅游业的健康和谐生长。


如:三峡车溪旅游区重点开发了巴楚故土园、三峡民俗村、农家博物馆等景点,漫衍在社区之中,并与社区生活区、生产区组成三位一体的有机系统。








车溪推行旅游区和社区的职能分工,公司卖力景区开发、营销与经营、各景点接纳连票制,只收取门票;而餐饮、住宿、购物等赢利点出让给社区居民;地方政府通过建立车溪景物区治理委员会,卖力协调解决旅游生长引发的矛盾。








社区加入模式案例剖析


哈玛谷社区加入模式




玛谷是云南省迪庆藏族自治州香格里拉县建塘镇尼史村下属的一个自然村, 坐落在纳帕海自然掩护区南端。哈玛谷村在开展生态旅游历程中,担心外来公司利益导向而导致太过开发,拒绝外来公司的投资要求, 自主开发哈玛谷的生态旅游。




(点击图片检察大图)

 

 

南岭国家森林公园社区加入模式





 广东南岭国家自然掩护区位于广东省北部,南岭掩护区在很洪流平上代表了我国自然掩护区尤其是森林生态类型自然掩护区的生长现状。




(点击图片检察大图)

 

本文部分理论来源于

《生态旅游社区加入模式的典范案例剖析_刘静艳》

《生态旅游生长中的社区加入问题研究_曹燕》

 


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